Il Karate
è un’arte
marziale originaria di Okinawa che trae origine dall’unione di due arti marziali: il Te isolano e il Kempo' cinese e prevede la difesa a mani nude, senza l’ausilio di armi. Per arte marziale si intende una
tecnica di combattimento - dal dio Marte-. Antica disciplina atta alla difesa
delle persone, ed attualmente, sport per difesa personale. Non per attacco.
Nel passato, erano solamente gli uomini a studiarlo e praticarlo, ma con i
secoli, anche le donne si sono avvicinate a questa disciplina.
Sebbene
sia nato come arte marziale che insegna il combattimento (ma senza perdere di
vista l’impegno costante di ricerca del proprio equilibrio), con il
tempo il Karate si è tramutato, per l’uomo, in un insegnamento a
combattere per non dover combattere, a diventare forti modellando il
carattere, guadagnando in consapevolezza, acquisendo il gusto della vita, la
capacità di sorridere e quella di lavorare con determinazione e nel rispetto
degli altri. Solo quando questo insegnamento verrà compreso appieno -
sostengono i suoi estimatori - l’uomo saprà di essere libero.
Indice
1
Etimologia - 2 Le origini - 3 Filosofia Budō - 4 Stili -
5 Dojo
Kun - Principi Morali - 6 Shoto Nijyukun -
20
Concetti Basilari - 7 Gi - L’Abito - 8 Cinture -
9 Kihon
- Preparazione Fondamentale - 10 Kata - La Forma -
11
Kumite - Il Combattimento - 12 Karate sportivo -
-13
Categorie di età - 14 Kata -
1) Etimologia
kara significa scavo, spazio prodotto
da un certo lavoro, spazio vuoto, immagine del vuoto. te è la
rappresentazione di una mano vista di mezzo profilo, ma è anche il fonema di
attività, mettersi all’opera. La parola giapponese kara-te, nel complesso,
si compone di vuoto e mano, non il vuoto in sé, ma in relazione ad un lavoro,
ad un’attività, mettersi all’opera per fare il vuoto. Il termine zen ku
che indica il vuoto dell’anima, può essere pronunciato anche "kara".
Questi concetti suggeriscono che il praticante di Karate dovrebbe allenare la
propria mente affinché sia sgombra, vuota da pensieri di orgoglio, vanità,
paura, desiderio di sopraffazione; dovrebbe aspirare a svuotare il cuore e la
mente da tutto ciò che li ottenebra, non solo nella pratica marziale, ma
anche nella vita. Storicamente ad
Okinawa, patria di quest'arte marziale, pur essendo in uso l’accezione
Karate, più spesso si adoperavano altre parole: te o bushi no te (mano di
guerriero). Nagashige Hanagusuku, maestro di Okinawa, usò il carattere
giapponese per “mano vuota” nell’agosto del 1905. Ciò richiama anche il
fatto che questa forma di autodifesa non fa necessariamente uso di armi.
2) Le origini
Il Karate è una disciplina antichissima e
trae la sua origine da un tipo di lotta praticata nelle isole Ryu Kyu. È
appunto da una di queste, Okinawa che ci giungono 600 anni di storia
documentata su questa arte. Del periodo precedente, non esistono testimonianze
scritte e, per tale motivo, sono state elaborate teorie, quasi leggende, che
collegano le arti marziali alla religione. La tradizione vuole che i monaci
buddisti praticassero un tipo di allenamento fisico che consentisse loro di
sopportare lunghi periodi di meditazione ed immobilità, e che avesse anche
finalità marziali, visto che spesso erano vittime di ruberie ed aggressioni.
Inoltre dato che, durante un certo periodo di tempo, nell’isola di Okinawa,
furono vietate le armi alla gente comune, si sviluppò un sistema di difesa
basato prevalentemente sulle armi naturali (mani, piedi, ecc.) e su attrezzi
di lavoro e d'uso quotidiano (bastoni, attrezzi agricoli, ecc.). Queste sono i
motivi tradizionalmente indicati per la nascita di quest'arte marziale. Quindi
una disciplina tramandata in segreto, di padre in figlio, e conosciuta da una
ristretta cerchia di praticanti. A partire dal XIV secolo le notizie circa la
pratica e lo sviluppo del Karate sono storicamente testimoniate. In quel
periodo vi fu un fiorire di rapporti commerciali e diplomatici tra Cina e
Okinawa con conseguente interscambio culturale tra i due Paesi. Il Te, lotta a
mani nude che veniva praticata nelle isole Ryu Kyu, subì profonde modifiche
quando venne a contatto con il kempo cinese. Molti inviati dell’imperatore
cinese erano militari di alto rango e studiosi di kempo che con le loro
dimostrazioni influenzarono i pari grado dell’isola di Okinawa. Ben presto,
ad Okinawa, si evolsero due sistemi di combattimento principali: il Naha te
legato alla citta' di Naha ed influenzato maggiormente dai sistemi cinesi e lo
Shuri te legato alla citta' di Shuri e maggiormente conservatore delle
tecniche autoctone. Fin dalla fine della Seconda Guerra mondiale, il Karate è
divenuto popolare in Corea Meridionale con i nomi tangsudo o kongsudo.
3) Filosofia Budō
Verso il 1750,
per merito di Sakugawa, si pose un freno al dilagare delle interpretazioni e l’insegnamento
divenne più razionale e codificato. È da questo momento che la fusione delle
tecniche del Tōde con la filosofia del
Budō diedero come risultato il Karate tradizionale, il cui scopo è
la ricerca di uno stato mentale adatto allo sviluppo delle proprie capacità
psicofisiche attraverso un allenamento appropriato. Sokon Matsumura fu il
primo maestro a strutturare il Karate in maniera organica, mentre un suo
allievo,
Sokon Matsumura
Anko Itosu, ebbe l’altrettanto grande merito di introdurre il
Karate nelle scuole dell'epoca; a seguito delle prestigiose esibizioni del
Maestro Gichin Funakoshi a Tokyo nel 1922, il Karate venne conosciuto al di
fuori dell’isola di Okinawa.
Gichin Funakoshi
Questi sono stati i quattro maestri che hanno
determinato nel Karate svolte di fondamentale importanza. Funakoshi fu anche
fondatore dello stile Shotokan, che basa l’efficacia delle proprie tecniche
su agili spostamenti e attacchi penetranti. Egli intese ed insegnò il Karate
come sistema di disciplina interiore, capace di condizionare tutti gli aspetti
della vita dei praticanti, denominato più precisamente Karate-dō.
Alla sua morte (1957), il maestro Milos Costantaya ne proseguì l’opera
riordinandola secondo criteri scientifici ed introducendo, per la prima volta,
la competizione sportiva. Da allora il Karate si è diffuso in gran parte del
mondo, subendo anche cambiamenti discutibili che - secondo alcuni - lo hanno
allontanato dallo spirito originale voluto dai suoi fondatori. Il più grande
ringraziamento che il praticante possa elevare è diretto ai maestri che ci
insegnano a comprendere quest'arte e ci svelano, passo dopo passo il Dō,
la via è molto più della tecnica, è un lento e misterioso cammino
dell’essere verso la propria perfezione, il proprio compimento. Ogni scuola
di Karate tradizionale sintetizza per i propri allievi i principî morali che
devono guidare la pratica e che ne costituiscono i fondamenti. Essi sono
chiaramente enunciati nel Dojo Kun.
4) Stili
I principali stili del Karate sono:
Shotokan il più diffuso, deriva dal maestro
Funakoshi;
Shotokai di Shigeru Egami, simile allo
Shotokan ma molto morbido e senza agonismo:
Shigeru Egami
Goju-ryu, che nasce dal Naha-te, il cui
primo Maestro fu Kanrio Higahonna che visse per moltissimo tempo nel Fukien in
Cina. A raccogliere l'eredità di Higaonna e fondare lo stile Goju-ryu fu il
grande maestro “Chojun Myagi” (1888/1953). Shito-ryu, elaborato dal
maestro Mabuni;
Wado-ryu, si basa sugli insegnamenti del
maestro Otzuka.
Sankukai, o come viene chiamato in italia,
Sankudò. Si basa sulla leggerezza e l'accuratezza della tecnica ma anche
sulla potenza dei colpi.
Kyokushin, creato dal maestro Oyama che in
dopo aver praticato lo stile Shotokan sotto la guida di Gichin Funakoshi, e lo
stile Goju-ryu ed essere entrato nei servizi segreti giapponesi, ha creato
questo stile basato sul kumite full contact. Incorpora alcuni kata dello
Shotokan e altri tradizionali. Lo stile necessita di una notevole preparazione
fisica per poter essere praticato a causa anche dei combattimenti a contatto
pieno.
5) Dojo Kun - Principi
Morali
Dō = via,
jo = luogo - letteralmente significa luogo dove si studia e si segue la via.
Hitotsu jinkaku kansei ni tsutomuru koto - cerca di migliorare il carattere
Hitotsu makoto
no michi o mamoru koto - cerca di percorrere la via della sincerità
Hitotsu
Doryoku no seishin o yashinau koto - cerca di rafforzare la costanza
dello spirito
Hitotsu reihi o omonnzuru koto - cerca di
imparare il rispetto universale
Hitotsu kekki no yu o imashimuru koto -
cerca di acquistare l'autocontrollo.
6) Shoto Nijyukun - 20
Concetti Basilari
I venti punti fondamentali dello spirito del
Karate insegnati dal maestro Gichin Funakoshi:
Il Karate comincia e finisce con il saluto
(rei)
Il Karate non è mezzo di offesa o danno (Karate
ni sente nashi)
Il Karate è rettitudine, riconoscenza
Il Karate è capire se stessi per capire poi
gli altri
Nel Karate lo spirito viene prima dell’azione
Il Karate è lealtà e spontaneità
Il Karate insegna che le avversità
colpiscono quando c'è rinuncia
Il Karate non si pratica solo nel dojo
Il Karate è regola per tutta la vita
Lo spirito del Karate deve animare tutte le
azioni
Il Karate va tenuto vivo con il fuoco
dell'anima
Il Karate non è vincere, ma l’idea di non
perdere Lo spirito si adegua agli avversari
Concentrazione e rilassamento devono essere
usati al momento giusto
Usare mani e piedi come spade
Pensare che tutto il mondo può esserti
nemico
Il praticante mantiene sempre la posizione
di guardia (kamae); la posizione naturale (shizentai) è solo per i livelli
elevati
Il Kata è perfezione della forma: l’applicazione
(reale delle tecniche) è un’altra cosa Come l’arco, il praticante deve
usare contrazione, espansione, velocità ed analogamente in armonia,
rilassamento, concentrazione, lentezza Lo spirito deve sempre tendere al
livello più alto
7 Gi - L’Abito
In quasi tutte le arti marziali è uso
allenarsi indossando un abito gi (pronuncia: ghi) adeguato; nel Karate quest’abito
è il karate-gi, composto da una giacca (uwagi), da un paio di pantaloni (zubon)
di cotone bianco e da una cintura (obi) il cui colore designa il grado
raggiunto dal praticante, da cintura bianca fino a nera. Successivamente
esistono altri gradi, detti dan, di cintura nera (dopo il sesto dan il grado
può aumentare solo per meriti speciali e non più con un esame). Ad Okinawa
per esercitarsi si indossava una gonna pantalone che consentiva una maggiore
libertà di movimento, ben distinta dal tradizionale abito giapponese (hakama),
che non fu mai indossato ad Okinawa mentre è ancora oggi usato in molte arti
del Budō (Kendo, Kyudo,
Aikido). Fu il maestro Gichin Funakoshi ad adottare il vestito che ancora oggi
viene usato nel Karate: in occasione della prima dimostrazione al Budokan di
Tokio, in cui lui e un suo allievo indossarono un karate-gi fatto da funakoshi
stesso la notte prima, sia per lui che per il suo allievo, ispiranosi al
modello del judo-gi, solo con una tela molto più leggera e comoda; il
colore bianco è quello naturale del cotone non tinto, essendo questo un abito
semplice.
8) Cinture
La cintura nel Karate è un riferimento che
indica l'anzianità nella pratica della disciplina di chi la indossa. Non può
essere indicativa dell'abilità tecnica come erronaeamente viene spesso
indicato. Infatti è noto che invecchiando le proprie abilità fisiche
decrescono, al contrario i gradi aumentano. Aumenta la propria esperienza, ma
questa non è dimostrabile attraverso il puro esercizio fisico, che quindi non
può essere misurato con una cintura.
Ci sono 6 cinture principali corrispondenti
ad altrettanti livelli (kyu):
6° kyu cintura bianca,
5° kyu gialla,
4° kyu arancione,
3° kyu verde,
2° kyu blu,
1° kyu marrone.
Esistono, presso alcune scuole,
cinture intermedie: bianca-gialla, gialla-arancione, arancione-verde,
verde-blu.
Dopo la cintura marrone si passa a cintura
nera che rimane tale al raggiungimento di gradi (dan) superiori, dal 1° al
10°, il più elevato.
9) Kihon - Preparazione
Fondamentale
Il Kihon è un termine che indica le
tecniche di allenamento base, di parata o di attacco, su cui si basa il Karate.
In pratica si tratta di esercizi propedeutici all'esecuzione tecnica nel
Karate.
10) Kata - La Forma
Nel Kata, che significa “forma”, si
racchiudono le tecniche diffuse dalle varie scuole. Il Karate ha una vasta
gamma di kata. I kata possono essere visti come delle tecniche marziali
prestabilite, per la maggior parte, nelle otto direzioni dello spazio. Il kata
viene inoltre considerato come un combattimento simbolico eseguito a vuoto, ma
come se si combattesse contro uno o più avversari. Il numero dei kata, ma
anche i loro nomi e i kata stessi, cambiano in base alla scuola
("stile") che si pratica. Gli elementi fondamentali per eseguire un
buon kata sono: la tecnica, kime (la breve contrazione muscolare isometrica
eseguita nell'istante della conclusione della tecnica), la potenza (indicata
dalla formula P=FxV dove la velocità risulta essere maggiormente incisiva
della forza, l'espressività, il ritmo.
11) Kumite - Il
Combattimento
E un combattimento su di un piano rituale,
non viene eseguito sul piano reale. In pratica i colpi non vengono affondati
alla ricerca del KO dell'avversario, ma vengono arrestati per ovvi motivi di
incolumità. Le tecniche tuttavia se pur simboliche devono dimostrare il loro
potenziale ed essere eseguite come se fossero reali, arrestandole con
controllo per non arrecare danni. Ciò è possibile grazie ad un adeguato
allenamento e ad un opportuno regolamento di gara. Quest'ultimo infatti
prevede un leggero contatto a livello addominale, nessun contatto con tecniche
di braccio al volto e solo un leggero contatto (skin touch) a quelle di calcio
portate su questo bersaglio. L'ausilio di protezioni preventive (conchiglia,
paradenti, corpetto, paratibia-piede, guantini) e l'adozione di sanzioni
adeguate e di opportune norme completano il regolamento nella massima tutela
dei praticanti.
12) Karate sportivo
Categorie di età
Master: da 35 anni in su
Seniores: da 21 a 35 anni
Juniores: da 18 a 20 anni
Cadetti: da 16 a 17 anni
Esordienti B: da 14 a 15 anni
Esordienti A: da 12 a 13 anni
13) Kata
I kata sono attualmente una disciplina
sportiva, con competizioni individuali ed a squadre di tre nei quali si
esercitano combinazioni di parate, colpi e prese. I kata chiamati anche forme,
sono combattimenti (kumitè) codificati individuali contro più avversari
immaginari. Nella competizione a squadre è valutata anche la sincronia degli
atleti.
14) Kumite
Il combattimento è vinto quando si è in
vantaggio e scade il tempo (3 minuti effettivi per la categoria seniores
maschile, 2 minuti effettivi per le categorie seniores femminile, cadetti e
juniores e 1 minuto e 20 secondi continuativi per la categoria esordienti dove
però non vengono assegnati punti ma si va direttamente al giudizio arbitrale)
oppure si può vincere l’incontro prima dello scadere del tempo se si ha una
differenza sull’avversario di almeno 8 punti di scarto (ad esempio 9 a 1). I
punti sono divisi in ippon (1 punto, tecnica di braccia singola alta o bassa)
nihon (2 punti, calcio basso all’addome o due pugni entrambi a bersaglio) e
sanbon (3 punti, tecniche di gamba al volto e proiezioni). In alcuni casi l’incontro
può essere vinto per squalifica dell’avversario a causa delle varie
sanzioni attribuitegli.
In caso di parità si va all’enchosen: un
minuto supplementare dove vince chi mette a segno per primo una tecnica
valida. Se persiste ancora la parità si va all’hantei (giudizio) dove gli
arbitri decidono il vincitore
